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RAÚL ROYO FRAGUAS

Nací en 1986 en Zaragoza (España), donde resido actualmente. Estudié la Licenciatura en Filosofía, interesándome y especializando en filosofía política y contemporánea. Posteriormente, realice un Máster de Edición.  He trabajado como asesor del Gabinete de Alcaldía del Ayuntamiento de Zaragoza y como Coordinador del Área de Formación de la Fundación de los Comunes. Trato de entender lo que sucede a  mi alrededor y, a veces, empujar para cambiarlo.

pensamientos

Masa y poder: el placer de la multitud  Las revoluciones son los tiempos típicos de la inversión. Los que tanto tiempo estuvieron indefensos, de pronto enseñan los dientes. Su número debe compensar lo que les falta en experiencia de maldad. Canetti, Elias. Masa y poder. 1983. Alianza Editorial. Madrid. p. 53 Hay algo fantástico, que sucede cuando uno seguir leyendo
Mitos y mitos tecnificados 1. Normalmente, en el mito se puede apreciar un equilibrio - a veces precario, a veces más sólido - entre luz y sombra, vida y muerte. Hay una especie de acuerdo entre cazadores y presas, vencedores y vencidos, quienes matan y a quienes matan, porque existe un ciclo más amplio, de muerte, seguir leyendo
¿Por qué el presente se parece a ciertos pasajes de ciencia ficción?   Esta es, aunque no lo parezca a simple vista, una pregunta filosóficamente relevante. Viajes espaciales, inteligencia artificial, trasplantes médicos, robots domóticos...Que algunas realidades presentes se parezcan íntimamente a escenarios dibujados por la ciencia ficción (al menos en algunos aspectos significativos, muchos seguimos esperando el seguir leyendo
La aparición de los movimientos sociales El movimiento obrero [...] sufrió una quiebra de orden generacional, intrahistórica. Las bases subjetivas de su fortaleza: la disciplina organizativa, la ética del trabajo y las seguridades que proporcionaba una vida planificada por el trabajo y la familia, perdieron sentido. Carmona, Pablo Cesar. ‘Autonomía y contracultura. Trabajo, revuelta y vida cotidiana seguir leyendo
Nota de lectura Este artículo complementa y actualiza la primera parte de Comunes: guía para no perderse en la selva : ¿Qué es eso y como funcionan los “comunes”? Funciona, respecto a él como su explicación práctica, del mismo modo que aquel funciona respecto a este, como su explicación teórica. De tal modo uno ha de leerse como seguir leyendo
El otro día, con gran acogida en las redes sociales, El Salto publicaba un interesantísmo articulo de WuMing 1 acerca del problema del fascismo en nuestros días. Más que recomendable su lectura, por la sagacidad y la profundidad con la que WuMing 1 es capaz de abordar un tema tan complejo y sensible. No obstante a seguir leyendo
Este es el primero de una serie de artículos en los que voy a tratar de poner orden y explicar, en primer lugar a mí mismo, eso que llamamos comunes, bienes comunes o comunales. Espero que mi experiencia os sea también útil a vosotros. En primer lugar: bienes comunes, comunes, pro-común, comunales… Vaya lío, ¿no? Comunes, bienes seguir leyendo
Zarzuela de pescado: este articulo recoge algunos materiales del árticulo de 2012  "Dada is fuckin dead". Y no. Marx no estaba pensando en zapatos de tacón alto como Tarantino. Fetichismo de la mercancía...¿Qué quiso decir Marx? Marx va a inventar un concepto muy hermoso, también un poco enigmático, el de "fetichismo de la mercancía" al cual va a dedicar seguir leyendo
Dos críticas a la Renta Básica Universal a las que deberíamos hacer caso Son tres las críticas más importantes que, desde la izquierda, se realizan a la Renta Básica Universal (fundamentalmente por los representantes de la Nueva Teoría Monetaria). Dos de ellas deberían ser tomadas en consideración por parte de cualquier defensor de la Renta Básica seguir leyendo
https://www.youtube.com/watch?v=N1W3Zfc_v2o   ¿Qué podemos aprender de la crítica de Grosfoguel?   En el vídeo Grosfoguel contesta al vídeo de Juan Carlos Monedero "Una respuesta a lecturas post-coloniales mal informadas", que podéis ver aquí. En líneas generales creo que Grosfoguel apunta a cosas realmente interesantes sobre el discurso/posición de la izquierda del estado español respecto a la cuestión nacional. Sin embargo seguir leyendo
El tema. El temazo. De lo que se habla. Esto y mucho más es el procés. He tenido a lo largo de los últimos meses bastantes conversaciones sobre este tema, con amigos/as, compañeros etc. Entre el magma de la opiniología establecida voy a destacar dos versiones de la cosa, que recogen en mi opinión, los seguir leyendo
¿Puede la dialéctica romper ladrillos?
Notas sobre el materialismo   Aquí tres citas bien distintas. Pero que conciernen, cada una a su vez, a una cierta concepción del materialismo. Que nos permiten, podríamos decir, triangular sus contornos. Los hombres  hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo condiciones elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que seguir leyendo
La tragedia es el rompimiento de las formas y de nuestra unión con ellas; la comedia es el júbilo bárbaro, descuidado e inagotable de la vida invencible. Así las dos son términos de un solo tema mitológico y de la experiencia que las incluye y en la cual se unen: el camino hacia abajo y seguir leyendo
Where is my jet pack?
Las esferas social y tecnológica van siempre de la mano, y los cambios en una de ellas propician y potencian los cambios en la otra. Mientras que los tecnoutopistas creen que la aceleración tecnológica permitirá superar automáticamente de por sí los conflictos sociales, nosotros pensamos que el desarrollo tecnológico tiene que acelerarse precisamente porque la seguir leyendo
El devenir -aquello que ya-estamos-siendo- es como la orilla sobre la que rompe la marea. La historia es, precisamente, la marea. Que nos arrastra, que nos empuja y traslada hacía la orilla, pero también el reflujo que nos aleja de ella. La actualidad sería quizás la ola sobre las que nos encontramos nosotros/as. Navegantes de un barquito hecho de cascara de nuez.
Cleavage o Clivaje (escisión o fisura) en ciencia política y sociología es un concepto, utilizado para el análisis de las tendencias de voto; se refiere a la división de los votantes en diferentes bloques separados por "escisiones" o "clivajes" (del inglés cleavage). La hipótesis preliminar es que los votantes no se dividen de un modo predefinido en grupos a seguir leyendo
Acerca del árticulo Este árticulo pretende ser un borrador abierto a la discusión, comentarios, sugerencias, correcciones y mejora, a través de la discusión. Por favor, si tienes una aportación házmela llegar. Sera bien recibida. Si lo deseas puedes descargarlo en .pdf: El lugar del sorteo. Una pregunta introductoria Bernard Manin, en su excelente “Los Principios del Gobierno Representativo”, se plantea una seguir leyendo
El pasado 24 de Febrero participe en el seminario, organizado por Socioinfo, La transformación digital de las Administraciones Públicas. Esta es la ponencia que defendí.   ¿Cuales son los retos de la transformación digital de la Administraciones Públicas en Aragón, concretamente, en el Ayuntamiento de Zaragoza? Desde las dos últimas décadas, se ha producido la (lenta) incorporación de medios electrónicos seguir leyendo
El día 13/11/2014 fui invitado, junto a Miguel Aguilera (@pinkorad) por Nociones Comunes Zaragoza a participar en el curso "Municipalismo: El asalto ciudadano a lo local" en la sesión: 4º Asalto. Experiencias ciudadanas de gobierno local. Esta sesión tenía como finalidad abrir la "imaginación institucional" ¿Qué ciudad podemos soñar? ¿de qué mecanismos democráticos podemos dotarnos para seguir leyendo
Puedes descargar el artículo en formato pdf aquí. Abstract: A partir del concepto de Hub planteamos una interrogación en clave de filosofía política sobre las redes distribuidas: ¿Cómo se organizan políticamente una red libre de escala? O la misma pregunta desde otro lugar ¿Cómo se organizan políticamente las comunidades humanas estructuradas en redes libres de escala? seguir leyendo
1. La multitud conectada no necesita representación. En la sociedad proto-red el conflico político, social, cultural, toda linea de emergencia de una nueva subjetividad o de ruptura con las formas hegemónicas, se manifestaba, a partir de cierto momento crítico, como un conflicto por la representación mediática. Todas, y repetimos todas, las manifestaciones de ruptura política, cultural (subculturas), seguir leyendo
Este artículo fue publicado en el primer número de la revista de filosofía política Turba "Deuda, violencia, política". Puedes desargar libremente el número aquí. I.  Lo que está en guerra no son las maneras variables de gestionar la sociedad. Se trata, irreductibles e irreconciliables, de ideas sobre la felicidad y sus mundos (Comité Invisible “La insurrección que viene”)  Lo seguir leyendo
Estas notas fuerón elaboradas conjuntamente con Elena Pilcher, y fuerón presentadas en el "Curso de Autoformación Política, Sexópolis: Construcción de lo común, diversidad sexual y confluencia de activismos", el Viernes 15 de Marzo de 2013. Puedes escuchar la sesión a partir del minuto 18. Presentación Lo que hoy presentamos son las lineas fuerzas de una investigación abierta seguir leyendo
Tesis I De la doctrina smichttiana hemos heredado una ontología política fundada sobre la par relacional amigo-enemigo. No obstante, dicho modo de presentación, como un par contrapuesto, crea la apariencia de encontrarse ambos elementos en un un plano de simetría que nosotras rechazamos como falso. Como dos conjuntos igualmente substantivos de relaciones, confrontados a partir de la seguir leyendo
Charla del 11 de Noviembre en Asamblea Huelga Ciudadana 14N en Plaza del Pilar.   Queremos hablar de la huelga, de la crisis. Queremos contar dos historias, evocar dos imágenes para hablar de las vidas que atraviesa, que rompe, la crisis. Son imágenes típicas. Todas las conocemos, están a nuestro alrededor. Algunas son nuestros padres, nuestras madres, nuestros vecinos y amigas. Algunas son nosotras mismas. seguir leyendo
El presente artículo recoge fragmentos y reflexiones realizadas entre 2010 y 2012. Fue leido en la sesión introductoria del curso de Nociones Comunes "Dada is Fuckin' Dead"  (Septiembre de 2012). Abstract En el presente texto pretendemos recorrer las siguientes lineas o hipótesis:  1.  La actualidad del dadaismo (esto es su potencia) pasa menos por la Historia del Arte seguir leyendo
Publicado el 14 de Septiembre de 2012 en el blog Azofra Desde el estallido de las plazas la exigencia democrática ha sido uno de los motivos centrales, sino el motivo fundamental, en torno al cual se han ordenado, de forma más o menos difusa, nuestras exigencias de transformación política y social. No obstante, bajo el lema más democracia, hay una seguir leyendo
Apuntes para una metafísica del mojo   -I've got my mojo working - dijo una voz desde las sombras.   Y alguien pregunto:   -Pero ¿que es el mojo?   Lastima. La metafísica estrecha que alumbra la posibilidad de dicha pregunta anuncia ya la imposibilidad de contestarla.   El mojo no es una cosa. Un ente. El mojo es una relación de cosas. Un estado del seguir leyendo
Es un fantasma, un espectro. Pero no como el de las peliculas: Poltergeist, Casper... Desde luego menos entrentenido. Es un fantasma plomizo y gris. Jodidamente aburrido. Aquello que no podemos decir, pero de lo que, bajo ninguna forma, dejamos de hablar. Un fantasma que recorre nuestras oraciones. Un centro ausente, un atractor extraño en torno al cual se ordena todo seguir leyendo
Participación en el V Congreso Internacional de la Sociedad Académica de Filosofía "Razón, crisis y utopía" (La Laguna 2-4 de Febrero de 2011). Introducción ¿Ha existido alguna vez el historiador benjaminiano? La figura del historiador o el camino para una historia que Benjamin dibuja en las Tesis ¿ha tomado consistencia alguna vez? ¿ha sido emprendido en algún lugar? ¿aún seguir leyendo

mi Currículum Vitae

Licenciado Filosofía

Universidad de Zaragoza 2005-2010

Magister edición

Instituto Universitario de Posgrado 2010-2012

Coordinador senior área de autoformación

Fundación de los Comunes 2013-2015

Asesor GABINETE Alcaldía

Ayuntamiento de Zaragoza 2015-2019

Algunas cosas que hago bien