una sola chispa puede incendiar la pradera

proverbio chino

Necesitamos ficciones poderosas que nos ayuden a moldear la realidad

¿Por qué el presente se parece a ciertos pasajes de ciencia ficción?   Esta es, aunque no lo parezca a simple vista, una pregunta filosóficamente relevante. Viajes espaciales, inteligencia artificial, trasplantes médicos, robots domóticos…Que algunas realidades presentes se parezcan íntimamente a escenarios dibujados por la ciencia ficción (al menos en algunos aspectos significativos, muchos seguimos esperando el Jetpack que nos prometieron) puede deberse a dos hechos. En primer lugar la capacidad de los buenos autores y autoras de ciencia ficción de estar al día de las tendencias científicas y tecnológicas de su época y extraer conclusiones de sus posibilidades más avanzadas. En segundo lugar la capacidad prefigurativa de la ciencia ficción puede ser explicada en términos de cómo determinadas narrativas

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Crisis en el paradigma de racionalidad politica de los movimientos sociales

Sostengo la tesis de que la racionalidad política heredada de los movimientos sociales, que ha sido dominante las últimas décadas, se encuentran en crisis.

Efectivamente, esta afirmación es muy atrevida. Asi que habrá que sostenerla con un poco de rigor. Para empezar habrá que aclarar que entiendo por eso de “movimientos sociales” y de “racionalidad política”

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Comunes: guía para no perderse en la selva II: Todos/as tenemos experiencia sobre como funciona un comunal

Nota de lectura Este artículo complementa y actualiza la primera parte de Comunes: guía para no perderse en la selva : ¿Qué es eso y como funcionan los “comunes”? Funciona, respecto a él como su explicación práctica, del mismo modo que aquel funciona respecto a este, como su explicación teórica. De tal modo uno ha de leerse como complemento del otro, sin que por otra parte, haya una prioridad en la lectura en uno u otro sentido. Puedes elegir empezar por un análisis de caso seguido de su explicitación teórica o por el contrario, leer una delimitación teórica de algunos elementos de los comunales para pasar a ver su explanación en un caso práctico. Elige tu propia aventura.   Al lió  

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¿Es el fascismo un falso problema?

El otro día, con gran acogida en las redes sociales, El Salto publicaba un interesantísmo articulo de WuMing 1 acerca del problema del fascismo en nuestros días. Más que recomendable su lectura, por la sagacidad y la profundidad con la que WuMing 1 es capaz de abordar un tema tan complejo y sensible. No obstante a la brillantez del texto creo que compramos, a menudo, demasiado pronto, que los problemas que el fascismo significa y articula para desplegar su estrategia son, simplemente, falsos problemas. El fascismo es un dispositivo que fabrica continuamente falsos problemas — y falsas soluciones a esos problemas, por lo tanto, falsas al cuadrado. El fascismo es una ‘máquina mitológica’ que produce noticias falsas diversivas, que identifica

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Comunes: guía para no perderse en la selva I ¿Cómo funcionan los “bienes comunes”?

Este es el primero de una serie de artículos en los que voy a tratar de poner orden y explicar, en primer lugar a mí mismo, eso que llamamos comunes, bienes comunes o comunales. Espero que mi experiencia os sea también útil a vosotros. En primer lugar: bienes comunes, comunes, pro-común, comunales… Vaya lío, ¿no? Comunes, bienes comunes, pro-común, común, comunales, comunes urbanos, comunes del conocimiento, commons… son un montón de términos que se refieren (o quieren hacerlo) a unas mismas realidades. Demasiadas para usar término tan común (risas enlatadas). Algunos resuenan a antiquísimos sistemas de gobernanza colectiva (comunes históricos), otros resuenan a cosas (bienes), o a ciertas realidades urbanas. Otros ponen el acento en prácticas determinadas (procomún) y son

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Tres críticas de izquierda a la Renta Básica Universal

Dos críticas a la Renta Básica Universal a las que deberíamos hacer caso Son tres las críticas más importantes que, desde la izquierda, se realizan a la Renta Básica Universal (fundamentalmente por los representantes de la Nueva Teoría Monetaria). Dos de ellas deberían ser tomadas en consideración por parte de cualquier defensor de la Renta Básica Universal (puntos 2 y 3). Sin embargo la tercera es un gran WTF (punto 5 en adelante). Primera crítica: que la Renta Básica Universal puede funcionar como caballo de Troya del neoliberalismo. Es cierto. No debemos de dejar de preocuparnos por ello. Hay una versión neoliberal de la Renta Básica Universal. Como toda política redistributiva es un campo de batalla que se dirime en una correlación

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Sobre la crítica de Grosfoguel a Monedero

  ¿Qué podemos aprender de la crítica de Grosfoguel?   En el vídeo Grosfoguel contesta al vídeo de Juan Carlos Monedero “Una respuesta a lecturas post-coloniales mal informadas”, que podéis ver aquí. En líneas generales creo que Grosfoguel apunta a cosas realmente interesantes sobre el discurso/posición de la izquierda del estado español respecto a la cuestión nacional. Sin embargo no estoy del todo de acuerdo con su conclusión. Lo más interesante del debate es, en mi opinión, que Grosfoguel señala que la izquierda en el estado español no ha hecho los deberes ¿Respecto a qué? En relación nacionalismo español y su doble pretensión imperial-universal. Lejos de re-elaborar un discurso nacional crítico y alternativo, ha espejado la operación típica del nacionalismo

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Hipótesis para una salida democrática de la crísis

Este artículo fue publicado en el primer número de la revista de filosofía política Turba “Deuda, violencia, política”. Puedes desargar libremente el número aquí. I.  Lo que está en guerra no son las maneras variables de gestionar la sociedad. Se trata, irreductibles e irreconciliables, de ideas sobre la felicidad y sus mundos (Comité Invisible “La insurrección que viene”)  Lo que hoy se enfrenta en el conflicto abierto entre las poblaciones europeas y las oligarquías que nos gobiernan NO SON los modos posibles de gestión de la crisis, los medios a través de los cuales se pretende planificar un nuevo escenario económico. Lo que se enfrenta es LA DECISIÓN SOBERANA acerca de quiénes serán los que arrostren sobre sus espaldas sus

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Identidades sexuales y privatización del cuerpo.

Estas notas fuerón elaboradas conjuntamente con Elena Pilcher, y fuerón presentadas en el “Curso de Autoformación Política, Sexópolis: Construcción de lo común, diversidad sexual y confluencia de activismos”, el Viernes 15 de Marzo de 2013. Puedes escuchar la sesión a partir del minuto 18. Presentación Lo que hoy presentamos son las lineas fuerzas de una investigación abierta que llevamos realizando de modo informal cerca de una año, y que en los últimos meses hemos empezado a formalizar. Primero explicar realities (saga shore) y qué es lo que vimos ahí? ¿Qué es lo que nos preguntamos viendo los realities? ¿Qué observamos ? ¿Qué reflexiones nos ha provocado? ¿De donde nos viene esta inquietud? Una línea fuerza fundamental es la comercialización de

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